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时间:2018-11-29 20:32 来源:未知 作者:admin

  ]角色行当的划分是中国戏曲分歧于很多外国戏剧的一个特征,但并不是束缚演员表演的枷锁,各行当间更没有不成跨越的鸿沟。

  邹元江在他的专著和系列论文中,对梅兰芳的表演艺术与表演理论提出过严苛的攻讦①。邹元江点名攻讦的,除了梅兰芳及其“梅党”之外,还有一多量戏曲表演艺术家和理论家,如程砚秋、周信芳、田汉、欧阳予倩、张庚、黄佐临、阿甲、李紫贵、刘厚生等人。邹元江的攻讦若成立,不只近百年来构成的以梅兰芳为代表的京剧艺术表演系统,并且几百年来构成的中国戏曲表演系统都将坍塌。大概是因为问题过于严重,也大概是因为长短不难判明,故学术界屑于回应者并不多②。

  令人迷惑疑惑的是,梅兰芳曾提出戏曲表演该当把“很符合剧情地饰演阿谁剧中人”与“把漂亮的跳舞加以表现”当成本人的“两重担务”③。而在邹元江看来,所谓“两重担务”只是梅先生“虚设的”,戏曲并不饰演人物,而是“表演行当”④。那么,既然“两重担务”并不具有,戏曲莫非就只剩下“漂亮的跳舞”了吗?本文便是迷惑之余的摸索与反思,谨请读者和邹先生核阅、攻讦。

  一、行当与人物性格

  要会商戏曲该当演行当仍是演人物的问题,起首得领会什么是行当?行当是若何发生的?

  行当其实就是角色分类。行当的本义是行业、职业。社会上有各行各业,戏曲里有各类角色,所以习惯上往往将“行当”与“角色”连称为“角色行当”。该当留意的是,角色和脚色分歧。脚色就是剧中人,而角色,简单说就是戏曲中的生、旦、净、末、丑。所以,从某种程度上说,搞清晰脚色和角色的关系,也就不难大白戏曲事实是演人物仍是演行当了。

  中国晚期戏剧只要角色而没有行当,这是由于,晚期戏剧中的角色很少,不需要分类。唐代参军戏只要参军和苍鹘两个角色,宋杂剧、金院本呈现了“五花爨弄”,有五个角色,都不必分类。到了金元杂剧和宋元南戏,环境就分歧了。仅元刊杂剧中呈现的角色和准角色名称就有近二十种之多,这就需要分类。夏庭芝《青楼集》、王骥德《曲律》虽未利用“角色行当”的说法,但都把元杂剧角色分为末、旦两大类,已明白具有分类认识。《扬州画舫录》总结清中叶昆曲的角色行当为“江湖十二角色”,并提出“男角色”、“女角色”两大类别⑤,这与夏庭芝、王骥德的说法一脉相承。此后处所戏兴起,各声腔剧种间的角色行当大同小异,总的趋向是,角色越来越多,行当划分越来越精密。

  不难理解,戏曲要表示广漠的社会糊口,一个演员要饰演许很多多的脚色(剧中人),其难度可想而知。而角色行当的呈现,就能够把所有的人分成分歧的类别。一个演员,只需控制了此中一个行当的演技(程式),就能够在戏台上安身了。能够说,戏曲表演程度的日益精美化、复杂化,恰是角色行当划分的内在动力。

  同时,角色行当的划分,与剧中人的身份、性格互相关注。不消说,无论是行当仍是程式,都是动态的而非凝固的。古代艺术家早已认识到角色行当与人物性格的内在联系,从而不竭成长出新的行当,使行当的划分,即类型化的抽象系统与性格化的剧中人交融在一路。

  例如昆曲中的生行,后来成长出正生、小生、大冠生、小冠生、巾生(扇子生)、穷生(鞋皮生)、雉尾生等行当。顾名思义,大冠生头戴冠冕和髯口,常常饰演中年以上的皇帝和官员,例如《长生殿》中的唐明皇、《千钟禄》中的建文帝等,“表演要求气宇恢弘,功架持严重方”;小冠生又称“纱帽小生”,无髯口,多饰演青年官员,如《荆钗记》中的王十朋、《金雀记》中的潘岳等,“表演讲究在儒雅超脱的基调中透出气宇轩昂的神志”;雉尾生以帽插雉尾得名,多饰演雄姿英发的青年武将,如吕布、周瑜等,“要求嗓音清澈激越,并常伴以舞动翎子来表示角色(应为脚色引者注)表情和神志”。值得提出的是,角色行当及其打扮与剧中人的对应不是固定不变的,而是跟着剧中人春秋、身份的变化响应发生变化。例如《琵琶记》中的蔡伯喈原归小冠生,仕

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